Prædikener
9. søndag efter trinitatis den 24 juli 2005
Denne hellige lektie skrives i Ordsprogenes Bog:
Hold ikke et gode tilbage fra den, som har brug for det,
når det står i din magt at yde det.
Sig ikke til din næste: »Gå, og kom igen i morgen,
så vil jeg give dig det«,
hvis du har det, han beder om.
Udtænk ikke ondt mod din næste,
han bor trygt hos dig.
Anklag ikke et menneske uden grund,
når han ikke har gjort dig noget ondt.
Vær ikke misundelig på en voldsmand,
og vælg aldrig hans veje.
For Herren afskyr den, der kommer på afveje,
men med retskafne har han fællesskab.
Herrens forbandelse hviler over den uretfærdiges hus,
men han velsigner retfærdiges bolig.
Med spottere driver han spot,
men ydmyge viser han velvilje.
De vise får ære i eje,
tåberne sætter skammen i højsædet.
Ordsp 3,27-35
* Epistlen skriver apostlen Johannes i sit første brev:
Og dette er det budskab, som vi har hørt af ham og bringer videre til jer: Gud er lys, og der er intet mørke i ham. Hvis vi siger, at vi har fællesskab med ham, men vandrer i mørket, lyver vi og gør ikke sandheden. Men hvis vi vandrer i lyset, ligesom han er i lyset, har vi fællesskab med hinanden, og Jesu, hans søns, blod renser os for al synd. Hvis vi siger, at vi ikke har synd, fører vi os selv på vildspor, og sandheden er ikke i os. Hvis vi bekender vore synder, er han trofast og retfærdig, så han tilgiver os vore synder og renser os for al uretfærdighed. Hvis vi siger, at vi ikke har syndet, gør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i os.
Mine børn, dette skriver jeg til jer, for at I ikke skal synde. Men hvis nogen synder, har vi en talsmand hos Faderen, Jesus Kristus, den retfærdige; han er et sonoffer for vore synder, og ikke blot for vore, men for hele verdens synder.
1 Joh 1,5-2,2
Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas:
Jesus sagde også til disciplene: »Der var en rig mand, som havde en godsforvalter; om ham fik han underhånden at vide, at han ødslede hans ejendom bort. Så tilkaldte han forvalteren og spurgte: Hvad er det, jeg hører om dig? Aflæg regnskab for din forvaltning, for du kan ikke længere være forvalter. Men forvalteren spurgte sig selv: Hvad skal jeg gøre, nu da min herre tager min stilling fra mig? Grave har jeg ikke kræfter til, tigge skammer jeg mig ved. Nu ved jeg, hvad jeg vil gøre, for at folk skal tage imod mig i deres huse, når jeg bliver sat fra bestillingen. Han kaldte så sin herres skyldnere til sig én for én og spurgte den første: Hvor meget skylder du min herre? Hundrede ankre olie, svarede han. Forvalteren sagde: Her er dit gældsbevis, sæt dig straks ned og skriv halvtreds! Derefter spurgte han en anden: Og du, hvor meget skylder du? Hundrede tønder hvede, svarede han. Til ham sagde forvalteren: Her er dit gældsbevis, skriv firs!«
Og Herren roste den uærlige forvalter, fordi han havde handlet klogt. For denne verdens børn handler langt klogere over for deres egne, end lysets børn gør. »Jeg siger jer: Skaf jer venner ved hjælp af den uærlige mammon, for at de, når den slipper op, kan tage imod jer i de evige boliger.«
Luk 16,1-9
Bemærkninger:
Gud er lys. Sådan siger Johannes det i brevet til i dag. Og når der er lys forude så er der håb om at vi kan finde målet. Målet for vort livs vandring. Undertiden kommer vi in i en dyb mørk skov og kan ikke se hvor vi træder. Men under vore himmelstrøg er aften- og nattehimlen så lys at vi kan gå målbevidst fremad mod et mål vi ikke kender.
Fiskere og andre søfarere har i mange år brugt et fyrtårn til at finde vej efter. Når jeg, da jeg var barn, sammen med min familie ,kørte i bil fra Hjørring mod Løkken, så kom Rubjerg Knude fyr med sine blink. Lyset fra fyrtårnet gav os en sikker viden, om hvor vi kørte.
Således er Jesus et fyrtårn. Han livs fortælling er et lys der borttvinger mørket fra vort livs historie. Vort livs historie er en god historie, ligegyldig hvad vi selv og andre måtte mene. Jesu liv og fortælling er en god fortælling for han besejrede døden og mørket. Han trådte djævelen under fode, og når vi selv mener, at vi kæmper mod en overmagt, så er det godt at vide, at vi får kraft fra Herren, som hedder Jesus Kristus, til at holde ud i kampen. Og i evangeliet siges det til os, at den, der holder ud til enden, bliver frelst. Og at være frelst betyder at vi er i Guds hænder. Selv når vor tro bliver svag så er han der stadig. Hans ord er levende ord. De giver liv og lyst til at leve. Og mod til at være kristne. Vi er mange der har det samme lys at gå efter.Og det hedder Jesus, hvilket betyder. " Herren frelser".
Historien om den kloge godsforvalter fortæller os at den måde Jesus tænker, er helt anderledes end det vi normalt forstår ved retfærdighed. Frihedens evangelium betyder at vor købmandsmoral ikke gælder i Guds rige. Vi får ikke løn som forskyldt ved højeste ret. Vi er gået fra dommen til frifindelse. Ligegyldig hvilken overtrædelse vi har gjort og stadig kommer til at gøre så findes der tilgivelse for den. Og tilgivelsen betyder at vi er brødre. Den gerning vi skal gøre er at tro på tilgivelsen som den realitet, der gør vort mislykkede og forvirrede liv til en succeshistorie. Kærligheden tror alt, håber alt og udholder alt. Kærlighedens logik er ikke matematikkens logik. Tag dit regnebræt frem og se hvordan din gæld bliver luget bort som når solen får duggen på ruden til at forsvinde.
Soles sol går aldrig ned. Kristus arbejder stadig ,og de som arbejder, er dem der spreder den fuldkomne glæde i andres sind. Den glæde, vi måske af og til ikke tør tro på, er glæden over at være elsket. Af Skaberen selv. Korsets gåde er livets gåde. Vi kan ikke løse den. Højst beskrive den eller forkynde at Jesus har sonet vor skyld gennem sin korsdød. Korset logik er beskrevet i historien om den kloge Godsforvalter. Vi kan roligt være snu som ræven og slangen, når det gælder kærlighed. Den som ikke finder kærligheden finder intet. Men kærligheden finder dem, som kærligheden nu engang udvælger. Der er indbudt til kærlighedens festmåltid hver søndag i kirker verden over. Alle er indbudt. Ikke alle tager mod indbydelsen. Så lad os bede om, at Gud vil vise vej for alle, der søger og er forvirrede over deres liv.